Женщина всю жизнь работала на всех бесплатно, не нажила ни имущества, ни пенсии, а когда погибла, родня первым делом принялась делить её избу. Главная мысль высказана в последней фразе рассказа: она и была тем праведником, без которого не стоит село, а рядом жившие этого не поняли. Солженицын написал не о бедности деревни, а о человеке, которого при жизни считали недотёпой, потому что он не брал себе ничего.
Краткое содержание
Рассказчик, отсидевший срок и вернувшийся из ссылки, ищет работу учителем в глухой российской деревне. Его направляют в посёлок с названием Торфопродукт, а жильё он находит в соседней деревне Тальново - у Матрёны Васильевны Григорьевой, женщины лет шестидесяти.
Как она живёт. Изба старая, с фикусами, мышами и тараканами, при доме - колченогая кошка и коза. Матрёна часто болеет, ест картошку и суп, денег у неё нет.
Пенсии ей не дают. За мужа, пропавшего без вести на войне, нужны справки, которых не достать; за годы работы в колхозе платили палочками трудодней, и теперь по ним ничего не полагается. Она месяцами ходит по конторам за бумажками.
Как она работает. Ей не платят, но зовут все: то соседке копать картошку, то жене председателя - в колхоз, хотя Матрёна там давно не числится. Она никому не отказывает и денег не берёт.
Её жизнь. Постепенно выясняется прошлое. Она любила Фаддея, но тот пропал на войне, и её выдали за его младшего брата Ефима. Через три года Фаддей вернулся живым и сказал, что зарубил бы обоих топором, если бы не родной брат. Он женился на другой женщине, тоже Матрёне.
Шестеро детей Матрёны умерли в младенчестве. Ефим не вернулся со Второй мировой. Она взяла на воспитание Киру - дочь Фаддея - и вырастила её.
Горница. Кира выходит замуж, ей нужен участок и постройка. Матрёна решает отдать ей горницу - часть собственной избы - ещё при жизни. Фаддей с сыновьями торопится: горницу разбирают и грузят на сани.
На железнодорожном переезде трактор с санями застревает. Матрёна идёт помогать. В темноте, без огней, задним ходом идут два сцепленных паровоза. Погибают Матрёна, сын Фаддея и тракторист.
После. На похоронах сёстры плачут по правилу и тут же делят её вещи; Фаддей ходит хлопотать о брёвнах разобранной горницы. Никто не вспоминает о самой Матрёне.
Рассказчик переезжает к другой хозяйке, и та объясняет ему, какой Матрёна была: имущества не нажила, скотины не держала, работала на чужих даром - глупая. И только потом рассказчик понимает, кем она была на самом деле.
Кто такой праведник и при чём тут название
Главный вопрос рассказа, и с него стоит начинать.
Первоначальное авторское название - «Не стоит село без праведника», по русской пословице. Печатать рассказ с таким заглавием в 1963 году было нельзя, и в «Новом мире» Твардовский заменил его на нейтральное - «Матрёнин двор».
Праведник в этой пословице - человек, на котором держится всё вокруг, хотя никто этого не замечает. Он не проповедует и не поучает; он просто живёт не для себя.
Матрёна подходит под это определение целиком. Она ничего не накопила, ни на кого не обиделась, никому не отказала - и никто из соседей не считал это достоинством.
Последняя фраза рассказа и есть его вывод: рядом с ней все жили и не поняли, что она и есть тот самый праведник, без которого не стоит ни село, ни город, ни вся земля.
Почему соседи считали её глупой
Место, которое нужно разобрать точно, иначе смысл рассказа переворачивается.
С точки зрения деревни Матрёна прожила жизнь неправильно: не нажила добра, не завела корову, не откладывала, работала бесплатно, отдала половину избы ещё живой.
По этой логике всё верно. Она действительно не приобрела ничего.
Солженицын показывает, что ровно эти качества и делают её единственным настоящим человеком в рассказе. То, что соседи считают глупостью, называется бескорыстием, - просто у них нет для него слова.
Горница - почему беда приходит именно так
Кульминация рассказа устроена не случайно.
Матрёна отдаёт часть своего дома при жизни, добровольно. Дом сразу начинают ломать - и её собственная жизнь ломается вместе с ним.
Спешит Фаддей: ему нужно вывезти брёвна быстрее, и на переезде его торопливость оборачивается гибелью трёх человек, включая собственного сына.
Символ здесь прозрачный, и в сочинении его стоит назвать: разобранный дом - разрушенная жизнь. Разрушает её жадность тех, кому она отдала своё сама.
Фаддей и родня - почему рассказ так заканчивается
Финальные страницы важнее всего остального.
На поминках сёстры плачут по обычаю, а между слезами обсуждают, кому достанется изба, коза и вещи. Фаддей на похоронах думает о брёвнах.
Он не карикатурный злодей: жизнь его переломала - плен, потерянная невеста, погибший сын. Но к концу от человека в нём остаётся только счёт брёвнам.
Именно на этом фоне видно, кем была Матрёна. Автор не произносит ни слова осуждения - он просто ставит рядом её жизнь и делёж её имущества.
Кто есть кто
| Герой | Что стоит за ним |
|---|---|
| Матрёна Васильевна | праведник, которого приняли за дуру |
| Рассказчик Игнатич | сторонний взгляд, понявший всё слишком поздно |
| Фаддей | человек, у которого от жизни осталась одна жадность |
| Кира | единственная, кто искренне плачет о Матрёне |
| Сёстры и золовка | родня, приходящая к дележу, а не к покойной |
Что писать в сочинении - пять рабочих тезисов
- Главная мысль - на таких, как Матрёна, всё держится, и при жизни их не замечают.
- Название было другим. Авторское - «Не стоит село без праведника»; нынешнее дал редактор.
- «Глупость» Матрёны - это бескорыстие, для которого у деревни нет слова.
- Разобранная горница - образ разрушенной жизни, и разрушают её самые близкие.
- Финал строится на контрасте: её жизнь и делёж её вещей стоят рядом без комментариев.
Частые ошибки в сочинениях
«Рассказ о тяжёлой жизни деревни». Быт здесь фон; тема - человек, живущий не для себя.
«Матрёна глупая и бесхозяйственная». Так думают соседи, и рассказ написан, чтобы показать их неправоту.
«Фаддей - злодей». Он изломан жизнью: плен, потерянная невеста, погибший сын; жадность добила в нём остальное.
«Название придумал Солженицын». Автор назвал рассказ «Не стоит село без праведника»; «Матрёнин двор» - редакторский вариант Твардовского.
Путаница с датами. Написан в 1959 году, напечатан в 1963-м в журнале «Новый мир».
Для читательского дневника
Автор: Александр Исаевич Солженицын. Год: написан в 1959, напечатан в 1963 в «Новом мире».
Жанр: рассказ.
Место действия: деревня Тальново близ посёлка Торфопродукт, середина 1950-х годов.
Главные герои: Матрёна Васильевна Григорьева; рассказчик Игнатич, учитель и бывший заключённый; Фаддей Миронович; его воспитанница Кира; сёстры Матрёны.
Главная мысль: мир держится на бескорыстных людях, которых окружающие считают неудачниками.
Чему учит: ценить человека по тому, что он отдаёт, а не по тому, что он нажил.
Краткий сюжет: учитель поселяется в избе одинокой деревенской женщины, работающей на всех бесплатно и не получающей даже пенсии; отдав часть дома приёмной дочери, она гибнет на переезде, помогая перевозить разобранную горницу, а родня тут же начинает делить её имущество.
Коротко о главном
Кто такая Матрёна. Одинокая деревенская женщина лет шестидесяти, потерявшая мужа и шестерых детей, работавшая на соседей и колхоз бесплатно.
Почему у неё не было пенсии. За мужа, пропавшего без вести, требовались справки, которых не достать, а колхозный труд оплачивался трудоднями, по которым ничего не полагалось.
Как погибла Матрёна. На железнодорожном переезде, помогая перевозить разобранную горницу: сани застряли, и их сбили два сцепленных паровоза, шедших без огней.
Что означает слово «праведник». Человек, на котором держится жизнь вокруг, хотя сам он ничего для себя не берёт и никем не замечен.
Чем заканчивается рассказ. Родня делит имущество, а рассказчик понимает, что рядом с ним жил тот самый праведник, без которого не стоит село.