Год литературы
Русское сказочное творчество - устная народная традиция, где история передается через сказку как форму памяти и игры. «Теремок» и «Курочка Ряба» - две короткие сказки, которые в школе показывают разные типы сказочного сюжета: цепочку заселения домика и притчу о золотом яичке. Вместе они объясняют, как сказка говорит о доме, о труде и о понимании чуда через простое слово.
Что такое сказка и чем она отличается от былины и мифа
Сказка - устный рассказ с установкой на вымысел, который исполняли для детей и взрослых как развлечение и как обучение. Сказка не претендует на старину, как былина, и не объясняет мир через бога, как миф, она играет с правилом и проверяет его через повтор и через чудо, допущенное по законам сказочного мира.
Собиратели 19 века, прежде всего Александр Афанасьев, записали сотни текстов в сборнике «Народные русские сказки» (1855-1863), где сказки разделены на типы. Владимир Пропп в книге «Морфология сказки» (1928) показал, что волшебная сказка строится из устойчивых функций: отлучка, запрет, нарушение, появление помощника, испытание, возвращение. Животная сказка и бытовая сказка пользуются тем же набором, но меняют героя: в одной действует лиса, в другой - крестьянин и барин.
Отличие сказки от былины видно в формуле. Былина говорит «в славном городе Киеве» и держит героя у князя, сказка говорит «в некотором царстве» и держит героя у дома или у дороги. Сказка допускает любой финал, былина держит память о старине, сказка свободно играет, былина хранит норму. О богатырской памяти рядом см. былины и их героев и о летописной памяти - «Повесть временных лет».
«Теремок» - цепочка, дом и правило общежития
Сказка «Теремок» известна в двух основных вариантах. Первый вариант - «Теремок» как домик в поле, где последовательно поселяются мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок и медведь, который ломает домик. Второй вариант, записанный у Афанасьева, ближе к «Терему мухи» и варьирует порядок зверей, но сохраняет идею нарастания.
Сюжет построен на кумуляции, то есть на цепочке, где каждый новый герой добавляет реплику и просит пустить его жить. Диалог повторяется дословно: «Кто-кто в теремочке живет, кто-кто в невысоком живет», и каждый раз домик подтверждает, что место еще есть, пока не приходит медведь, который не помещается и разрушает постройку. Разрушение не читается как наказание, оно показывает предел гостеприимства, когда дом перестает держать меру. В некоторых записях после разрушения звери строят новый теремок вместе, и тогда сказка получает финал о совместном труде.
Для урока важно, что «Теремок» работает как игра на память и как разговор о норме общежития. Ребенок запоминает цепочку, учится ждать своей очереди и видит, что дом держится на согласии, а не на размере. Сказка исполняется с припевом и с жестом, где каждый зверь получает голос и интонацию, и в этом ее театральность. О близком приеме повтора в другом фольклоре см. разбор «Сказки о золотой рыбке» и о былинной формуле - былины.
«Курочка Ряба» - золотое яичко и смысл плача
Сказка «Курочка Ряба» - одна из самых коротких и самых обсуждаемых. Курочка сносит золотое яичко, дед бьет - не бьет, баба бьет - не бьет, мышка бежит, хвостиком задевает, яичко падает и бьется, дед и баба плачут, а курочка обещает снести новое яичко, простое. Текст в записях Афанасьева и в поздних школьных изданиях варьируется в деталях, но сохраняет костяк: золотое яичко, попытка разбить, случайность, плач и обещание.
Исследователи читают сказку по-разному. Одно чтение видит в золотом яичке образ чуда, которое нельзя освоить силой: дед и баба пытаются разбить чудо, как вещь, и теряют его, а простое яичко возвращает мир к норме. Другое чтение, развитое в работах о мифологическом слое, связывает золотое яичко с космогоническим образом мира, а мышку - с судьбой, которая вмешивается без воли человека. Третье чтение подчеркивает бытовой смысл: плач о золотом яичке - это плач о том, что чудо требует другого отношения, чем привычный труд.
Для школьного разбора достаточно показать, что «Курочка Ряба» строится на том же повторе, что и «Теремок», но с другим эффектом. Повтор действия «бьет - не бьет» создает ожидание, мышка дает разрядку, а плач переводит сказку из шутки в притчу. Обещание курочки снести простое яичко возвращает героев к дому, где чудо не отменяет заботу. О сказочной морали и о золоте как испытании см. «Сказку о золотой рыбке».
Виды русских сказок и как их различать
Русская сказочная традиция делится на три большие группы, и каждая группа имеет свои маркеры, которые удобно проверить по тексту.
| Вид сказки | Герои и мир | Как строится сюжет |
|---|---|---|
| Волшебная | Иван, Елена, Баба-яга, помощник | Путь от дома через испытание к возвращению с даром |
| О животных | Лиса, волк, заяц, петух | Хитрость и обман как игра, мораль в конце |
| Бытовая | Крестьянин, барин, солдат, поп | Спор, тяжба, смекалка, осмеяние глупости и жадности |
«Теремок» тяготеет к сказке о животных, но с чертами кумулятивной, где накопление важнее чудесного помощника. «Курочка Ряба» стоит на границе между бытовой и мифологической, где быт и чудо встречаются в одном яичке. Волшебные сказки вроде «Гуси-лебеди» или «Василиса Прекрасная» дают полный набор функций Проппа, а бытовые вроде «Каши из топора» показывают, как смекалка побеждает жадность без волшебства.
Для сочинения важно назвать тип сказки и подтвердить его одной чертой: если герой уходит из дома и получает помощника, это волшебная, если герои говорят как люди и спорят о деле, это бытовая, если герои - звери и их разговор похож на басню, это о животных. Такая проверка избавляет от путаницы, где сказку называют былиной или наоборот. О памяти о походах рядом см. «Слово о полку Игореве».
Что читать по сказкам и темы для сочинения
Для первого знакомства с русским сказочным творчеством удобен порядок от коротких цепочек к волшебным путям, чтобы услышать, как повтор держит текст.
- Прочитайте «Теремок» в двух записях - у Афанасьева и в школьном издании - отметьте разницу финала.
- Прочитайте «Курочку Рябу» вслух, выделяя повтор «бьет - не бьет» и паузу после падения яичка.
- Возьмите «Колобка» и «Репку» - еще две кумулятивные сказки, где цепочка решает исход.
- Прочитайте «Гуси-лебеди» - волшебную сказку с полным набором испытаний и помощников.
- Для контекста полистайте предисловие Проппа к «Морфологии сказки» - как один сюжет рождает много сказок.
Темы для сочинения строятся от приема к смыслу:
- «Теремок» как игра на память и как разговор о доме.
- Почему медведь ломает теремок: предел и мера в сказке.
- «Курочка Ряба» - золотое и простое яичко как два мира.
- Плач в «Курочке Рябе» - зачем герои плачут о разбитом чуде.
- Сказка и былина: где проходит граница между игрой и стариной.
- Три типа сказок и как их узнать по герою и по дороге.
При работе над сочинением опирайтесь на текст, а не на общие слова о народности. Приведите одну формулу повтора и покажите, как она работает, и тогда разговор о сказке станет разговором о языке, а не о пересказе. О поэзии серебряного века см. Блока, о приключенческой прозе - Каверина, о наставлении князя - Поучение Мономаха.
Вопросы читателя о сказочном творчестве
Почему «Теремок» и «Курочка Ряба» такие короткие, а обсуждаются так много? Потому что короткий текст держит несколько слоев смысла за счет повтора и паузы, и каждый повтор открывает новый вопрос о доме, о чуде и о норме.
Чем сказка отличается от былины, если в обеих есть звери и чудо? Сказка допускает чудо как игру и не привязывает его к Киеву или к князю, былина называет князя и претендует на память о старине, поэтому их формулы различаются.
Нужно ли читать сказки в записи Афанасьева для урока? Для урока достаточно школьного текста, но один отрывок в старой записи стоит прочитать, чтобы услышать диалект и интонацию сказителя, которые учебник сглаживает.
Как писать о «Курочке Рябе» без общих рассуждений о морали? Возьмите сцену с мышкой и плачем, покажите, где действие меняется с активного «бьет» на случайное «задела», и объясните, как эта смена переводит сказку из быта в притчу.