Пятилетний мальчик остаётся один во дворе и населяет его страшными жителями: в бочке кто-то сидит, в бане живёт бабушка, из земли смотрят чьи-то головы. Кончается всё не тем, что его переубедили, а тем, что он взял в руки молоток. Главная мысль рассказа в том, что мир перестаёт быть враждебным, когда человек начинает в нём работать: сделанное своими руками не может обидеть. Платонов написал это в 1945 году, и разговор о доброте здесь идёт после войны и о людях, которые с неё вернулись.
Краткое содержание
Никите пять лет. Отец на войне, и мать каждое утро уходит на работу в поле, оставляя сына хозяйничать одного. Уходя, она просит его беречь двор и не баловаться.
Оставшись один, Никита обходит своё хозяйство и повсюду видит живых. В бочке, ему кажется, прячется маленький человек. В бане живёт бабушка, которая умерла и теперь оттуда смотрит. Старый пень оказывается головой человека, врытого в землю. Из колодца глядят водяные жители. Цветок на грядке тоже смотрит и тоже, наверное, злой.
Никите становится страшно. Он бежит от одного к другому, разговаривает с ними, просит не трогать его, а потом со всех ног мчится в поле к матери.
Вечером домой возвращается отец - живой, с войны. Никита сначала не узнаёт его и боится, что это тоже кто-то из тех, придуманных.
На другой день отец берёт сына с собой и даёт ему настоящее дело: выпрямлять молотком старые гвозди. Никита работает всерьёз, у него получается, и отец говорит, что этот гвоздь Никита сделал сам, а значит, тот его не обидит. И называет сына добрым.
Тогда Никита придумывает главное: если всё делать своим трудом, всё вокруг станет живым и добрым. Страх уходит.
Почему у Никиты всё живое
Здесь легко ошибиться и записать рассказ в сказки. Никакого волшебства в нём нет.
Пятилетний ребёнок один целый день. Ему не с кем говорить, и он начинает разговаривать с тем, что видит: с бочкой, пнём, колодцем. Так устроено детское сознание - оно оживляет всё вокруг, потому что иначе не умеет объяснять мир.
Платонов показывает это точно и без умиления. Оживший мир получается страшным, а не сказочным, потому что мальчику одиноко и тревожно: отца нет, мать далеко, дом пуст. Придуманные жители - это его собственный страх, вышедший наружу и расселившийся по двору.
Отсюда и разгадка финала. Отец не объясняет Никите, что бочка пустая. Он даёт ему молоток.
Гвоздь - почему именно труд
Самая важная сцена рассказа занимает несколько строк, и её надо разобрать, а не пересказать.
Никита выпрямляет старый гвоздь. Вещь была негодной, стала годной - и сделал это он сам. Отец объясняет: такой гвоздь мальчика не обидит, потому что тот его сделал.
Отсюда главный вывод. Всё, к чему приложены твои руки, перестаёт быть чужим и враждебным. Не потому что мир изменился, а потому что изменилось твоё место в нём: ты больше не гость, которого могут прогнать, а хозяин.
И заключительная мысль Никиты - работать всё, чтобы всё стало живым, - это не детская наивность. Это платоновская вера в том виде, в каком она вообще у него бывает: труд делает человека своим в мире.
«Ты добрый» - почему отец говорит именно так
Слово «добрый» в рассказе стоит дважды и в двух смыслах, и это стоит заметить.
Добрым отец называет и сына, и сделанный им гвоздь. По-русски добрый - это и хороший человек, и годная, крепкая вещь: доброе железо, добрый конь. Платонов сводит оба значения в одно.
Получается, что доброта у него - не чувство и не характер, а качество сделанной работы. Человек добр в той мере, в какой от него в мире что-то стало прочнее.
Язык Платонова - почему он «неправильный»
Учителя часто просят обратить внимание на язык, и школьники теряются, потому что он действительно странный.
Платонов пишет так, будто слова слегка не на своих местах: «тайные жители», «доброе дело», «жить трудом». Фразы построены не по-книжному, а с лёгким сдвигом. Это не ошибки и не подражание детской речи.
Такой язык заставляет читать медленно и замечать привычные слова заново. Когда Платонов пишет, что вещь добрая, читатель спотыкается - и именно в этот момент понимает, о чём рассказ.
Герои и смысл
| Герой | Что стоит за ним |
|---|---|
| Никита | ребёнок, который боится мира, потому что ничего в нём ещё не сделал |
| Отец | вернувшийся с войны; даёт не утешение, а работу |
| Мать | труд и забота, но её нет рядом весь день |
| «Тайные жители» | страх и одиночество мальчика, а не нечистая сила |
| Гвоздь | первая вещь, сделанная своими руками |
Что писать в сочинении - пять рабочих тезисов
- Главная мысль - труд превращает чужой и страшный мир в свой.
- Оживший двор - не сказка. Это работа детского воображения на почве одиночества.
- Отец лечит делом, а не словами. Он не разубеждает сына, а даёт ему молоток.
- «Добрый» - ключевое слово. У Платонова оно значит и хороший, и прочный, годный.
- Время написания важно. 1945 год, отец возвращается с войны - рассказ о восстановлении жизни.
Частые ошибки в сочинениях
«Это сказка». Волшебства в рассказе нет: всё увиденное Никитой объясняется страхом и одиночеством.
«Никита - фантазёр». Он не выдумывает для удовольствия, ему страшно; это разные вещи.
«Отец объяснил Никите, что бояться нечего». Никаких объяснений в рассказе нет - есть работа.
Пересказ вместо разбора. Половина сочинений уходит на перечисление «жителей», а смысл держится на сцене с гвоздём.
Путаница с автором. Андрей Платонов - псевдоним; настоящая фамилия писателя Климентов.
Для читательского дневника
Автор: Андрей Платонович Платонов. Год: 1945.
Жанр: рассказ.
Главные герои: Никита - пятилетний мальчик; отец, вернувшийся с войны; мать.
Главная мысль: мир становится добрым к тому, кто в нём трудится.
Чему учит: не бояться того, чего не понимаешь, и находить опору в работе, а не в утешении.
Краткий сюжет: мальчик один во дворе видит вокруг враждебных существ; отец возвращается с войны и даёт сыну настоящее дело - и страх проходит.
Коротко о главном
Сколько лет Никите. Пять.
Кого он видел во дворе. Никого: человека в бочке, бабушку в бане, головы в земле и жителей колодца он придумал сам от страха и одиночества.
Что изменило Никиту. Работа с отцом: он выпрямил молотком гвоздь и понял, что сделанное своими руками не может обидеть.
Чем заканчивается рассказ. Никита решает работать всё вокруг, чтобы всё стало добрым и живым, и перестаёт бояться.